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5月23日，感觉刚刚放下国检认证的考笔，便迫不及待踏入了亚洲的另一个极端，印度。这片人类文明发源的神秘疆域，曾经像天之尽头般遥远。可梦想就是，你努力地踮着脚，其实够得着。
顶尖设计师的灵感源头、精美的绘画与雕塑、世界上最长的史诗……这让印度愈发给我一种跨越时空的亲和力。积压了许久的困惑，注定在等这次旅行的到来。当去过很多远方后，发现自己的心灵旅行，终于开始向内行走，而且正是时候。
未到印度时，Martha就说一定要先带我去德里最大的锡克教金庙和它的厨房，有当地熟人带领才能领略它的全部。
锡克教我早有耳闻，大名鼎鼎的“包头”族，传闻性格极刚烈。印度人口82%信奉印度教，12%信奉伊斯兰教，信奉锡克教的锡克族只占1.99%，却是印度的主要兵员，地位非常高。不过，看厨房？这倒第一次听说。
机场偶遇的锡克族
为了继承先族的抵抗精神，锡克族是至今唯一仍然坚持“包头”的教族。他们终生不剪头发，将头发用布层层围起，绕成一个像“大磨盘”的头包。据称他们用的头布一般都有将近13米，绝对可以载入吉尼斯世界纪录。留长发、梳头发、穿短裤、戴钢镯、配匕首，5K清净记号，雷打不动。
人和事只有真正了解并身处其中，才有资格评说。我对印度宗教信仰的印象在最初只停留在“狂热”两个字上，却在我看到了之后难以置信的坚韧与温柔并存的美的指引时，全部颠覆。
5月24日，与伙伴一起，开始了这一天的旅途——班戈拉·撒西比谒师所。
远处，洁白的大理石建筑，穹顶覆盖着金箔。身边信徒不停过往、Ali在耳边用印式英语介绍着金庙背景，我眼里却只有那一直闪光的金顶。
裹头巾、光脚，过圣水池、入庙。上午十点已被艳阳亲吻个遍的白色大理石地面，泛着点点金翅，踩上去，暖意一下直通头顶，舒服极了。我对Martha说，这里一定不知道体寒为何物，Martha大笑着点头。
跟随印度小伙儿Ali的脚步，很快来到厨房外的大饭堂，这时早已坐满了前来领用免费食物的人们。这场景是不是在很多印度电影里都见过？
一旁，信徒们在准备当天食物的原料。这里分工一目了然，座无虚席却有条不紊。Ali说，所有人不分男女老少、种姓或者阶层，都自愿来这里免费服务，也许你身边一位不起眼的爷爷，就是亿万富豪。如果愿意，每个人都可以加入。
锡克教要求男女平等，实行一夫一妻制，妇女也可以主持宗教仪式，主张积极劳动、参与社会生活，反对种姓制度，。印象深刻的是，锡克人从心底鄙视乞丐，他们不仅自己不从事“乞丐行业”，也从不向乞丐施舍，认为乞丐是依附在社会躯体上的毒瘤。锡克人也不允许看见教友落魄而不闻不问，他们认为主动把钱送给“自己人”不算施舍，而是朋友间的帮助。
锡克教的务实教义，吸引了大量商人阶层的加入。凭借自己的双手获得回报，不因出身高低而有区分，不寻求捷径，也绝不卑躬屈膝。信仰不是本该如此淳朴吗？
通过一条长廊，Ali和里面的朋友打过招呼后，我们便进入了著名的金庙厨房。
厨房内的分工依然清晰有序，烧水、和面、擀面以及烤制，各成一条简单流水线，不紧不慢。我带着一双处女座的眼睛打量一番，竟找不到一丝脏乱。每个人见到我们会微笑示意，孩子也在其中安静地做着着手头的工作，用小手小心翼翼地捧着每一个送到他手里的面饼。那份久违的对手中食物单纯的尊敬，竟让我感动。珠宝设计行业尤其如此，只有当真正爱惜你手上每一件材料、每一颗珠子时，作品才有具备生命力的可能。做单纯的手艺人多好，放下虚妄的过去和未来，享受当下这一刻的愉悦。
在这里，时间很慢，慢到只有食物这一件事。确实，还有什么比食物更神圣呢？
时间本来就很慢，每分钟有80秒，后来那20秒被偷走了。
香喷喷的charpati“加巴地”，不蘸任何酱料我可以吃三张
进入金庙，金庙供奉并非神像，而是“经典”，神职人员唱诵经文，教徒们坐在地毯上虔诚祈祷，嘹亮清澈的锡克教音乐回荡在庙堂，时间在这里静止，那并非是渺茫无际的深空追寻，而是有关生命节奏的、音乐化的宇宙感，指引着蒙尘的心。
即使不信教，这歌声也一定能吸引你。
金殿目之所及，都是悦目的花卉与图腾，全部使用金箔、天然宝石矿粉以及珐琅手绘而成，所以颜色历久弥新、绚丽灿烂、无一不美。
每一位不懈的信徒，都是因为心中看见那一条光明前路，他们创造了不朽的宗教艺术，也不断完善着宗教中的哲学思辨。
可惜，如今的很多所谓信仰，既缺乏美的引导，又缺乏哲学思辨，是迷信，是怪力乱神，是给人购买快速赎罪券的通道。
珠宝的设计制作是个人小宇宙的表现，大到人生观哲学观，小到此时此刻让我动容的一丝光线和一个简单的微笑。感恩此行，有一种教人回归简单的力量。专注信仰，不问繁华，施与受同福。
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