面对自己的问题,是“抗拒”还是“拥抱

你在某种关系中受苦，因为你想控制这个关系。凡你想控制的，都在控制你。

我们绝大部分的苦，都来自于关系。亲情的关系，友情的关系，工作同事的关系。但我们绝少去审视过这些关系。绝少去看这些关系的本质。事实上，若我们去看这些关系，我们会看到：

所谓的亲情，大部分只是我们想相互控制和占有。我们的父母控制和占有我们，我们再控制和占有我们的孩子；夫妻之间互相控制和占有；朋友之间，互相投射，互相找存在感，互相利用。

我们在这样的关系中，苦不堪言。或者，你手段高，在各种关系中游刃有余。但，那依然是很累的，你忙于织补关系的大网，疲于奔命，而那个精心编制关系之网，总有崩溃的一天。 

你想你的孩子每天按时回家，你的这个想法本身已经控制了你，因为他若不按时回家，你就不爽了；

你想你的先生一生只爱你一个，你的这个想法本身已经控制了你，因为你从此生活在他爱上别人的恐惧里；

你想你的同事都认为你是一个好合作伙伴好相处的人，你的这个想法本身已经控制了你，因为从此你就生活在猜测、讨好、自责之中……

一切的关系，莫不如此。你想控制这段关系，想让它朝你希望的方向发展，然而你被这个“想法”本身所控制。

解脱之路，在看清你在用这种关系喂养一个什么样的自我。斩断它。 

那么，这里就是实修的过程。在一切人、事、物中看到自己，看到什么呢？就是看到自己在贪着什么。我们总是在塑造、维护各种各样的角色，耗费大量的能量。

看到我们在利用各种关系，塑造、维护一个一个“自我/角色”的时候，再深入下去，看看这些角色/自我，本身意味着什么，是个什么东西呢？又回到之前说过的：

人一切的行为，都是基于非存在的恐惧。因为不存在，所以才要拼命制造存在感，以此证明自己存在。制造存在感的地方，非常核心的，就是关系。

所以，只有清明的看见这种关系的本质。不能清明地看见你在这个关系中，在喂养某个“自我”，那就是无明。无明就要受苦，很简单的。

就像一个母亲对别人说：我为我的孩子操碎了心。是的，她的确做了很多，劳心劳力。但她是在喂养一个“被大众认可的’良母‘”这样一个角色（真实的角色比这复杂得多）。那让她从此别管孩子了，什么心都不要操，什么事都不要做如何？事实上，那会比她“操碎了心”更难受，那会要了她的命，因为她的存在感，正是建立在这样的基础之上。

其余的关系，是同样的道理。所以，只有看破这个，然后斩断这些喂养的关系，才能建立一种全新的、自由的关系。 

核心在是否有清明的看见，是否因为你的行为，而对对方有所期待？

上面说了这么多关系的“坏话”，说要“斩断”关系。并不是要大家从此离群索居，与人不相往来，家人反目，夫妻离婚，子女放养，不是这样的。

我们不能完全脱离关系而存在，我们总是生活在各种关系中。但在关系中，我们既不能“操碎了心”，又不能“完全不关我事”。那就是两个极端，只要你在这两个极端这条线上任何一个点作用，你就永远受关系所束缚，你就永远在关系中受苦。

解脱在超越“关系”，既超越操碎了心，也超越放任不管。当你真正清明地看清你在关系中喂养什么，停止喂养它的时候，并不意味着你结束这段关系。

比如，我每天按时回家，在没有清明的情况下，我是在扮演一个好丈夫的角色，好拿出去对别人吹嘘我的忠诚，我的爱家，我的爱老婆，而且，还隐含着，我这样做了，我的老婆也必须这样做，她必须满足我的期待，她必须对我忠诚，也按时回家，并有在别人面前赞扬我顾家爱老婆高大上形象的义务；

而当我清明地看到，我超越这种关系，清明地看到后，是否还会每天按时回家呢？不知道！假设，还是每天按时回家。但那只是我喜欢每天按时回家而已，与别人怎么看我没有半毛钱关系，也许我甚至还每天送老婆上班，但那只是因为我做这件事很开心，我看到她开心我也开心，但并不预设我这样做了，她必须忠诚于我，并不预设我这样做了，它就永远会爱我。

所以，只有在清明的看见中行动，你才是真正自由的。 

真正自由的关系，你做任何事，不受道德观、社会价值观的绑架，不受关系的绑架。但这里很难，难度主要在：1、无法觉知；2、是否能斩断那些关系的喂养，毫不留情；3、是否对自己的所思所想所做完全地负责，成为自己的主人。 

我小时候常听大人们说，世界上的人可以分为好人和坏人两种。像大多数孩子一样，我总是努力表现自己“好”的特质，把那些“坏”的特质掩藏起来，不让爸爸妈妈和哥哥姐姐发现。随着年龄的增长，越来越多的人进入了我的生活，我需要掩饰的东西也越来越多。

夜里，我常常辗转难眠，反复思考这样一个问题：为什么我天生是这样一个坏孩子？为什么我有这么多“坏”的特质？我替哥哥姐姐担心，因为他们也有许多“缺点”需要克服——假如他们不小心让这些“缺点”表现出来的话，就会受到斥责。大人们告诉我，，是因为他们身上有许多缺点。我很害怕有朝一日，我也会因为自己身上的缺点而被关起来，只能透过铁窗看着外面的亲人。

所以，我下定决心，要把自己所有的缺点掩藏起来，哪怕说谎也在所不惜。我误以为，只有表现出完美的形象，我才能获得周围人们的爱。所以，每次忘记刷牙之后，吃多了零食之后，跟姐姐打架之后，我都会说谎。等到我长到三四岁的时候，说谎已经成了家常便饭，我甚至意识不到自己已经开始欺骗自己。

总有人对我说，不要生气，不要自私，不要小心眼，不要贪得无厌。不要，不要，不要。我越来越觉得我一定是个坏人，因为我有些时候会小心眼，有些时候会无缘无故生气，还有些时候就是忍不住要吃零食。我觉得，将来要想在社会上生存下去，我必须彻底改掉这些“缺点”。于是我就开始努力。努力的结果是，我逐渐淡忘了这些“缺点”的存在。淡忘的结果是，它们成了我内心中的阴影。

等我长到十几岁的时候，内心的阴影已经在潜意识中埋藏得如此之深，以至于我整个人都变成了一颗定时炸弹，随时都有可能爆发出来。在压抑“缺点”的同时，我也压抑了与它们对立的那些优点。我感觉不到自己的美，因为我花了太多的精力掩饰自己的丑。我无法以自己的慷慨为荣，因为这慷慨不过是掩饰贪婪的幌子。我撒谎欺骗别人，也欺骗我自己。我与我的内心世界完全断绝了联系。

我耗费了太多的能量来掩饰自己的缺点，所以对于那些不小心把缺点暴露出来的人，我总是十分鄙夷。我变得越来越愤世嫉俗。在那时的我看来，世界上根本没有好人，所有人都是坏蛋，整个世界就是一个糟糕的地方。我觉得我遇到的一切问题都是因为上天的不公，因为我生在了错误的家庭，遇见了错误的朋友，生活在错误的地方，去了错误的学校念书。

我掉进了“如果”的陷阱——“如果这样”，“如果那样”，我就可以怎样怎样。这当然无助于问题的解决。什么样的幻想都有破灭的一天，到头来我才发现，我只不过是……是我自己而已——自私、难看、暴躁、尖酸，无论从哪方面看都不完美。我花了十七年时间，才终于认清了真实的自己。而要接受这个真实的自己就更困难了，直到今天，我仍然在努力。

我最初开始探索自己的内心世界时，可以说是完全不得要领。我当时以为，尽管周围的世界一团糟，我的内心世界却是“完美”的。我不愿承认，、无家可归的流浪汉相比，其实并没有那么大的区别。我觉得自己与别人，特别是那些我看不惯的人之间，似乎没有任何共同点。

为了改变这种想法，每次遇到我不喜欢的人时，我都会试图告诉自己：“其实我和他们是一样的，我心里也有与他们相同的特质。”最开始，我根本无法说服自己，因为我在自己身上找不到与那些人相似的地方。

当我看到别人大发雷霆的时候，总是用批判的眼光来看待他们，而不是将心比心，去想想自己在类似情况下可能的反应。

我意识到，那些我不喜欢的人表现出来的特质，同样也存在于我身上。尽管我并不是那个大骂孩子的女人，但我身上同样具有缺少耐心、不宽容的特质，只不过没有像她一样在那一刻表现出来而已。

我之所以会对别人表现出来的某些特质感到不屑，正是因为这些特质同样存在于自己身上。意识到了这一点，我才发现，原来我的心灵城堡中还有那么多扇锁着的门。我必须承认，我自己在感觉不好的时候，也会无缘无故对孩子发火。当我看到街上的流浪汉时，会对自己说：“假如我无家可归，没有受过像样的教育，又丢掉了工作，那我岂不是也跟他们一样吗？”的确，如果换一种情境，我的表现并不会跟别人有多大的不同。

我们之所以要接纳和包容内心中的阴影，为的是找回完整的自我，结束生活中的痛苦，让自己不必再欺骗自己，也不必再欺骗整个世界。现代社会经常会给人一种假象，似乎只有“完美”的人才能得到幸福。许多人在追求完美的过程中损失惨重，却总是难以如愿。为了装出一副完美的样子，我们的身体、精神和心灵都承担着重压。我遇到过许多为病痛、失眠、抑郁症和人际关系问题所困扰的人，这些人从表面上看来都很“完美”——从不对别人发脾气，从不做任何自私的举动，甚至祈祷也是为了别人。其中的一些人患上了癌症，却不知道为什么，只能抱怨上天不公。

其实，这些人并不是没有愤怒、私心和欲望，只是这些东西受到的压抑太严重，在他们的潜意识里隐藏得太深，以至于他们自己和别人都无法意识到其存在。他们从小接受的教育要求他们先人后己、无私奉献，因为“这才是好人应该做的”。结果，在努力做“好人”的同时，他们逐渐丧失了完整的自我。

对于这些人来说，最重要的是从这种状况中解脱出来，重新认清自己。他们需要学会原谅自己，允许自己在适当的时候表现出私心和欲望，因为只有这样，他们才能建立起真正的自尊和自爱。

如果你觉得自己太过脆弱，那你就需要寻找脆弱的对立面，让自己变得更有力量；如果你被恐惧困扰，就必须在内心中寻找勇气；如果你总是受人欺辱，那你就需要在内心中找出发生这种情况的原因。你必须敞开心扉，承认自己既有优点也有缺点，既有光明的一面也有阴暗的一面。