2022-06-02 23:51:59
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2月5日，记者在世界自然遗产地、国家AAAAA级景区龙虎山当地一位向导的带领下，参观了景区一处尚未开发的景点——马祖岩。
记者在向导的带领下，穿过一个半山腰的岩洞，眼前豁然开朗，犹如陶渊明笔下的《桃花源记》描述的景致一样。向导说，原本这里有几个村庄，后来逐渐搬离。马祖岩景区位于两座大山之间，大自然用鬼斧神工的创造力镌刻得岩层嶙峋、层峦叠嶂，夹着一条深不见底的巨谷，卓显出无比的苍劲壮丽。更为奇特的是，这里的岩石虽然大都是褐色，但当它沐浴在阳光下时，依太阳光线的强弱，时而是棕色、时而又是赤色，变幻无穷，彰显出大自然的斑斓诡秘。这时的马祖岩峡谷，宛若仙境般七彩缤纷、苍茫迷幻，迷人的景色令人流连忘返。峡谷的色彩与结构，特别是那气势磅礴的魅力，任何雕塑家和画家都无法模拟。此情此景，媲美美国科罗拉多大峡谷也毫不逊色。
马祖岩像披着一层神秘的面纱，显得神奇、瑰丽之美。史料记载，明代旅游家徐霞客盛赞马祖岩，“清净幽渺”。此处山环十里，四面壁立，内多岩洞，其形各异，两山对峙，呈“U”形，俯视数十丈，仰观似接云天；飞瀑流泉，经年不涸。进山，有一巨石竖立其间，名曰“把门石”，形态既庄又谐，远观近视，左瞧右看，各有不同感觉，可谓奇矣。宋末民族英雄文天祥，罹难途经马祖岩时，赋一首七绝：“曾将飞锡破苔痕，一片方根锁洞门。山上人家山下路，石头心事付无言。”山河破碎，身在浮沉的满腔悲愤化为默默无言。绕过“把石门”，忽现一湖，它三面皆岩，中耀圆湖，明清如镜，人称月池。沿湖岸石级往东前进，突然岩出山腰，中空外悬，飞瀑自山顶飘下，如檐雨淙淙。再往前走数十米，便是一座大岩洞，曾建有“大雄宝殿”，据传这是印度传入中国较早的寺院，可惜已颓废，难寻昔日香烟袅袅、云雾缭绕的盛迹。再往上还有滴漏岩、啸月台、棋盘石、瀑布泉、仙桥、龙井、虎石、七星墩、芭蕉洞、挂榜石、印石、推车石、观音岩、莲花石等景点、景景相连，目不暇接，每个景点都有人文故事，似一段段公案，令人流连忘返。
马祖岩最引人入胜的景观有两处。一是“一线天”，因它“两峡立，约数百仞，一线中分，日唯午见”得名，前人描述道：涧水下流，不敢俯睇，鸟迹不经，阴见逼人，若有奇鬼怪物处其中，称幽、奇、险、秀也。历代文人骚客到此赋诗填词，宋代罗念阉留下对句：“断壁画开天一线，层岩清洒两千行。”元代书法家赵孟頫写道：“醯鸡舞瓮中，井蛙居坎里。莫作一线看，开眼九万里。”并在石上镌刻“别有天”三个大字。明代第43代天师张宇初的《宿马祖岩》诗写道：“凿开兰若，栖禅结上方。燃灯闻佛馨，听雨宿僧房。古树岩云合，幽花涧濑长。素耽坡谷辈，了无幻中忙。”清代廉访使翟风翥描绘马祖岩：“绝壑危岩在沓沓，幽林古洞穴深深。溪桥新月山漳出，九夏清商欲奏金。”另一处景观是岱宗讲堂，马祖道一禅师即在此讲授禅经，当时全国众多名山寺院的方丈云集此地，学成归去担纲主持，据说鉴真和尚东渡日本前，曾于此聆听经法。岱宗讲堂讲佛学，也讲儒学，宋代理学家朱熹曾在讲堂上悬“中和”匾额，教法上沿袭“白鹿书院”教规，培养了大批门徒。宋代儒家心学大师陆九渊曾临堂宣讲过“心即理”“宇宙便是吾心、吾心便是宇宙”的观点。自古以来，马祖岩集佛、儒于一体，可以说是江南佛、儒文化的一个中心点。
记者在现场看到不少古人曾经在此生活起居的遗迹，有水磨房、房舍的基脚，还有一个名为“岱宗讲堂”的遗址。向导说，他们当地人也不清楚这个遗址的来历。而根据史料记载，马祖岩是龙虎山景区的重要组成部分。因山顶石状如马，初名为立马岩，后因唐代高僧马祖道一禅师在此传授禅经，遂改名为马祖岩。马祖（709-788），汉州（今四川）什邡县人，姓马，俗称马祖，唐开元年间著名高僧，为中国佛学六祖再传弟子，幼年出家，师事怀让禅师，曾居此山岩洞中修定参禅多年，传授弟子禅法，主张“自心是佛”、“凡所见色，即是见心”，从学者甚众，后形成派系，称“洪州宗”。他和弟子百丈怀海禅师经过长期不怠的修持，建立起中国式的禅门丛林制度，改变隋唐以前徒不事生产、乞食自修的生活方式，代以集体生产、集体从事农耕、同修互助的团体生活方式，开拓了寺院的规模。他们还改革教传机锋转语，将禅学与中国文化融合，使佛学平实化。由此马祖在中国史上享有盛名，马祖岩亦成为闻名遐迩的重要文化景观。
马祖岩景区瑰丽壮观的景色，大自然鬼斧神工的造化令人们赞叹不已。只是遗憾，由于尚未开发，目前景区还是待字闺中。当地群众希望有关部门尽早将马祖岩景区开发利用，让更多的人能体验、领略马祖岩的风采。
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